Как найти на сайте знакомств своего человека? Советы психолога.

Где познакомиться человеку?

Где найти партнера для отношений?

Свою половинку?
На сайте знакомств, конечно, как все цивилизованные люди.
Так там одни…пишут! Там никого не найдешь!
Такие слова приходится слышать. И все таки, как найти спутника жизни на сайте знакомств? Несколько важных советов психолога для желающих построить серьезные отношения через этот ресурс.
Во первых, решите для себя, для чего вы идете знакомиться. Это наиважнейший вопрос, на который люди или не имеют ответа или лицемерят даже перед самим собой. Мужчины, возможно, реже. А женщины, как правило, чаще! Вы хотите только сексуальных отношений без обязательств, без общения, звонок, просто встреча, секс, взаимное удовольствие и благодарность. Отлично. Вы хотите душевных отношений, общих интересов, сексуальной близости и ориентированы на союз постоянных отношений.Отлично. Тогда у вас разные стратегии поведения на сайте знакомств.

Вы должны осознать и откровенно обозначить свои ожидания, четко оговорив свои требования.И прошу не заблуждаться, если в реальных знакомствах шансов на то, что случайный секс перейдет в супружеские отношения большой, то при знакомстве через сайт знакомств они значительно меньше. Еще возраст сильно уменьшает эти шансы, взрослые люди не так переменчивы в желаниях, отягощены негативным опытом или расчетливы.Нет смысла лицемерить при заполнении анкеты, глаза партнера или партнерши откроются на вас реального, только позже, когда время будет потрачено, и причем зря!
Во вторых, заполняйте анкету очень тщательно. Как семейный психолог, я точно знаю, что нет идеальных партнеров, идеальных отношений.Есть только партнер, недостатки которого для вас переносимы.Конечно, при этом есть и любовь.Но, когда градус любви снижается, остается то, что раздражает, бесит или отталкивает от прежде любимого человека. Поэтому вам нужно заранее сформулировать портрет своих ожиданий.А начать, как вы понимаете, я предлагаю с тех недостатков, которые вас раздражают в мужчине или женщине. Поверьте, они обязательно окажутся в потенциальном партнере.Так уж устроена психика, чего бежим, к тому и прибегаем. Так вот , проранжируйте недостатки и выберите те, что непереносимы. Их напишите как категорически неприемлемые в анкете. А те положительные качества?Так вы и сами про них все знаете, без моих советов! Только не увлекайтесь фантазиями, идеального нет, помните?

Заполняйте анкету честно, будьте честны при переписке, не рассчитывайте на то, что начнем встречаться перевоспитаю, переделаю, разберемся, ради такой как я он…, ради такого как я она… и прочие самоуспокоения.Я часто встречаю советы манипулировать другими для построения личной жизни. Поверьте,это популизм авторов и мина замедленного действия. Я, конечно, не против взаимного флирта, комплиментов, интриги и игры, но честность единственный фундамент счастливых отношений. Ведь “сколько веревочке ни виться, а концу бывать”
У вас есть список чужих достоинств, требуемых для счастливых отношений.У вас есть список того, что категорически неприемлемо ( и это не только банальная фраза “вредных привычек”) для вас. Теперь у вас должны появиться два списка относительно вашего величества: ценное и трудное для другого. Как только такие списки появятся, оцените их важность с точки зрения мужчины. Здесь я солидарны с авторами , советующими призвать на помощь мужчин-друзей.Учесть их точку зрения на ваш описанный характер. Ваша задача при заполнении анкеты показать “товар лицом”, но в ходе переписки и разговоров обязательно выяснить, как человек относится к недостаткам из вашего списка. Список при этом оглашать не надо. Если будет серьезное расхождение, то задайте себе вопрос “буду ли я переделываться?” или “буду ли играть роль всю жизнь?” Есть пары, в которых это есть, только зачем?
Насчет фотографий! Если ваши фото исключительно в сексуальных одеждах, позах,обстановке, не удивляйтесь, что сыплются предложения исключительно сексуального характера. Причем, это и про мужчин тоже. Разложите свои фото для сайта знакомств и спросите себя, что незнакомый человек обо мне узнает из них?Если вы ориентированы на длительные отношения, на супружество, то оно состоит не только из праздников ( нарядные образы на фото), не только из спорта (фото из спортзала), развлечений и путешествий (соответствующие виды) Вы сами знаете из чего состоит ваша реальная жизнь!Так пусть человек увидит вас в разных ролях. Если они есть в вашей жизни, то они должны быть важны и для него.Например, женщина любит посиделки за пирогом, а избранник исключительный любитель походов (упрощаю пример) Он не откликнется на её профиль с пирогами, за вязанием. И хорошо! А она не найдет ни одного мужика с молотком, с сделанным своими руками скворечником на сайте знакомств.И плохо! А выбираем мы неосознанно, преимущественно через зрительные образы. А уж потом все описания.
Вот несколько советов. Они касаются той фазы контакта с потенциальными партнерами на сайте знакомств, которая называется подготовка. Но мы все знаем, что хороший экспромт, это хорошо подготовленный экспромт. Мимо этого момента люди часто проскакивают! На каждом этапе есть свои советы, хитрости.Но об этом в другой раз.
На самом деле строить отношения хоть в реальных контактах, хоть через интернет нужно учиться. Это психотехнология, которая экономит время и нервы. Кроме того, строить отношения при поддержке специалиста всегда легче.

Реклама

Жизнь с широко закрытыми глазами! Так бывает не только в кино!

Звонок! Молодой приятный голос взволнованно спрашивает, можно ли ко мне попасть на прием сегодня. У меня методический день, но уж очень взволнована молодая женщина.

Встречаемся.Передо мной социально реализованная, привлекательная молодая особа 26 лет, хорошо и со вкусом одетая. Растеряна, испугана, переполнена чувствами, которыми не с кем даже поделиться!
Очарование, ухаживания, чувство родственных душ, увлеченность друг другом, страсть …как в любой истории любви.
 Полгода назад начали жить вместе в так называемом гражданском браке. Первое, очень короткое время после того, как сошлись все было хорошо, но потом в отношениях начались неожиданные перемены к худшему. Мужчина охладел, уткнулся в компьютер, потерял интерес к общению, предпочитает общение со старшим братом, позволил себе несколько раз употребить легкие наркотики, воспринимает её как кухарку, горничную.
Конечно, это “волшебство” происходит в каждых отношениях. Но не так быстро! Конечно, женщина сама выбрала такого мужчину, не один он разхолаживает, у неё тоже свой вклад в этот процесс. Разговор сейчас о другом. Анализируем с ней, каким образом она выбрала такого человека? Какой уникальной она почувствовала себя с этим человеком, какой ни с каким другим мужчиной не чувствовала? Что видит в нем такого, ради чего стоит давать отношениям второй шанс? Мягкость и нежность!
Если очень коротко. В её родительской семье отец был очень правильным, успешным, ориентированным на семейные ценности, но очень жестким, холодным и деспотичным человеком. Девочка побаивалась его, выросла с большим чувством недоверия вообще и мужчинам в частности.Она неосознанно решила, что её избранник будет мягким, нежным, покладистым, т.е. безопасным, выражаясь языком психологии.Но при этом он оказался слабым, неорганизованным,непостоянным, инфантильным человеком. При этом девушка из благополучной семьи успешно игнорирует факт, что гражданский муж из семьи зависимых. Она даже решила, что найдет способ объяснить ему вред от курения веществ,не заметила, что он сам не видит, как ребенок, опасности отравления и привыкания! Зачем так обманываться? Ну уж точно не из-за глупости, как определили бы кумушки за кухонной беседой!
Мои вопросы“Что застит глаза, зачем ей именно так выбирать мужчину?” я оставила ей. Ей жизненно важно отыскать ответы на эти вопросы, чтобы не наступать на грабли разочарования и душевной боли вновь и вновь, как делают это миллионы мужчин и женщин, строя и строя все новые отношения по старому принципу, с завязанными глазами.
А как вы живете? С широко открытыми глазами?

“Менталитет краба”Как не утонуть в помойном ведре обыденности?

Если вы решили сесть на диету, не есть после шести, а подружки вам: «Да глупости все это, ты и так прекрасно выглядишь. Один раз живем, чего удовольствия себя лишать!?»

Если вы бросили курить, а курящие друзья уговаривают «Ну, давай, один разочек напоследок»
Если вы наконец беретесь за ремонт, а вам все говорят «Ой, лучше отдохни, начнешь завтра, никуда твой ремонт не убежит»
Если вы записались на тренинг личностного развития, ваше окружение в ответ”Тебе денег некуда девать, глупость какая!”
А что же вы в этот момент? Сомнения, желание и решимость как-то уменьшаются, усыхают! С одного раза вас, конечно, не расхолодят такие фразы, но ведь “капля камень точит!”
Казалось бы, кому поддерживать, если не друзьям и близким. Почему же они поступают наоборот? Это точно не из злонамеренности происходит.
Но пока вы едите с ними в ресторане фаст-фуда, курите и лишь мечтаете о ремонте в своей квартире, они чувствуют себя спокойно в своей зоне комфорта: не я бездеятельный, ленивый, неинтересный, не успешный…, все вокруг такие. Если в окружении кто-то начинает менять свою жизнь, это рождает дискомфорт или прямо-таки шок: ваши изменения свидетельство того, что они способны сделать так-же, т.е. похудеть, сделать ремонт, выучить английский, бросить курить и … Ваш пример заставляет их неосознанно примерить на себя роль того, кто меняется (то есть вашу) и пугаются. Чтоб убежать от страха начинают тянуть вас вниз, обратно, в теплое, уютное привычное существование, уговаривая, соблазняя, даже запугивая. И делают они это не потому, что вас ненавидят, а именно потому что вас ценят!Так что же происходит?
   Так проявляется “менталитет краба” или “эффект ведра с крабами”
Менталитет краба (англ. Crab Mentality, реже употребляется название crab bucket theory — «теория ведра с крабами») — понятие обозначающее «близорукое мышление» (short-sighted thinking, myopic thinking), которое определяет поступки человека на основе принципа: «If I can’t have it, neither can you» — «Ни себе — ни людям».
Данная метафора ссылается на вполне реальное явление, происходящее с пойманными и посаженными в ведро крабами. Суть данного явления заключается в том, что краб, посаженный в ведро, без труда может выбраться из него, однако, если их несколько, то ни один из них не сможет «стать свободным», так как все коллективно будут цепляться за «беглеца» и мешать друг другу реализовать свой сценарий освобождения.
Данная метафора часто переносится уже на общество людей, конкуренцию в различных социальных иерархиях. Аналогия с человеческим поведением заключается в том, что члены общества часто пытаются минимизировать достижения любого другого члена, в том случае если ему удается добиться большего успеха, чем остальным.
Менталитет краба рассматривается иногда как разновидность псевдореволюционного мышления. Классическим проявлением менталитета краба является бойкотирование и неприятие успешных членов общества. Исследователь Jon E. Royeca приводит многочисленные примеры проявления данного менталитета в британской, американской, ирландской, японской, китайской, индийской и сингапурской культурах. Примечательно, что в европейской литературной традиции существует аналог «Crab Mentality», который обычно иллюстрируется выражением: «Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает». Речь здесь идет о человеке, мешающем остальным пользоваться тем, что для него самого не имеет никакой ценности.
Что с этим делать?
 Из моей богатой практики консультирования понятно, что есть два выхода : важному для вас человеку можно попытаться рассказать ему об эффекте «Ведро с крабами» или перестать общаться, ограничить темы общения с тем, кто не так уж значим для вас. Будьте осторожны, люди легко обижаются, ваши близкие не исключение!Ну, скажите, вам самому хотелось бы оказаться для кого то крабом? Поэтому им очень трудно донести правду о ситуации, делайте это в технике “я высказывание”. Например, “я чувствую себя расстроенным, когда ты уговариваешь меня оставить мою затею”
Но важно все таки не махнуть рукой, если заметили такое в своей жизни, поскольку близкие давят на самые больные места, искушают самыми желанными вещами.Удачи вам в этом хитром деле — пути из крабового ведра!

Секреты работы с “Картой успеха” и любыми практиками достижения цели. Опыт психолога.

 Хочу начать разговор с мудрой притчи “Секрет гончара”

“ Один Мастер как-то сказал своему ученику:
— Ты уже готов. В гончарном деле ты достиг совершенства и уже стал Мастером. Теперь открывай свою мастерскую и набирай учеников.
Ученик поехал в свой город, открыл там гончарную мастерскую и стал работать. Через некоторое время он в отчаянии возвращается к Мастеру:
— Мастер, у меня ничего не получается!
Мастер его успокоил и сказал: — Давай, прямо сейчас, при мне, начни делать кувшин. Пока будешь делать, я посмотрю, где твоя ошибка. Ученик замесил глину, сделал форму, потом обжиг, роспись, глазурь, снова обжиг. Получился красивый кувшин… Но чего-то в нём не хватало.
— А знаешь, где ты допустил ошибку, на что ты не обратил внимание? Когда после первого обжига ты вытаскивал кувшин из печи, ты забыл три раза сдуть с него пыль и протереть его рукавицей”
Сейчас, в эпоху Интернета множество полезных советов и рецептов нам стали доступны. И про счастье, и про успех, и про деньги, и про…В общем про все, что можно придумать! По логике в мире должны остаться только успешные, счастливые , здоровые и богатые. Проблемных и неудовлетворенных уже нет! Но передо мной другой мир, в нем все так же люди мечтают, но не получают желаемого! Почему не работают рецепты чужого счастья и успеха?
Как практик, работающий с людьми и бизнесами, я пришла к выводу, что люди столь уникальны, что типовой рецепт , как с супом или оливье, например, не срабатывает!
Как в притче, у мастера есть тонкость, которой он не поделился, не смог или не захотел, не знаю. Многие создают “Карту успеха” при помощи сетки Багуа. Это распространенный способ структурировать свои желания и настроиться на успех. Я не открываю Америку. Но я открываю секрет её эффективности. Это может и не секрет, а несколько практических советов опытного психолога. Учтите их в своей работе.
  Чтобы человек достиг цели, у него должна быть не только мысль, желание заполучить что-то, но и внутренний настрой, согласованность всех его частей личности на этот результат. Не пугайтесь, части личности это не про психическое заболевание, которое очень любят киношники! В норме в каждом из нас множество частей-ролей, которые формируются в течение жизни в разных ситуациях: например, сын или дочь для родителей, коллега на работе, профессионал в профессии, муж или жена в семье, родитель для ребенка, автомобилист за рулем на дороге. У каждой части есть свои интересы, своя цель в жизни личности, свои взгляды на каждое новое желание человека! Если ваше желание противоречит интересам каких то частей личности, то разгорится внутриличностный конфликт. Части начнут скандал, который либо станет хроническим, либо приведет к победе наиболее сильной роли. В такой ситуации желание человека никогда не исполняется! Вы можете с легкостью припомнить десятки ваших желаний, которые не исполнились! Теперь понимаете, почему? В своей практике я все время встречаюсь с такими конфликтами и помогаю их решать! Например, пришла мать семейства и очень приятная, полная женщина с проблемой лишнего веса. Начали работать. Она, действительно, очень хотела похудеть, давление высокое, сахар высокий, ногам тяжело. Но мы все ходили вокруг да около. Похудение началось только тогда, когда мы добрались до конфликта её частей «супруга» и «хорошая мать» с одной стороны, «красивая и соблазнительная женщина» с другой стороны. «Супруга» и «хорошая мать» были против похудения, поскольку боялись, что свободу получит «красивая и соблазнительная женщина», будет вести себя так, что брак разрушит, детей оставит без отца. Вам легко предположить, чья сторона побеждала и не позволяла постройнеть?
Во многих инструкциях по работе с целями есть рекомендация «представлять ситуацию так, как будто вы уже достигли своей цели, как будто получили все чувства, выгоды и ощущения от неё» Не все так примитивно в психике. Если вы представляете без конца, что ваша цель достигнута, то ваша психика в конце-концов поверит, что у вас уже все есть. Внутренний мир фантазии для психики так же реален как внешний, внутри человека совершается действие как во вне, только менее энергозатратное. Усталость после внутренней работы на терапии бывает очень велика.Так что наработаться наработаетесь, а результата не будет, будет воображение результата. Вам это надо?
Есть такой хорошее выражение «Бойтесь своих желаний, они имеют обыкновение сбываться!» Так и хорошо, скажете вы! Все не однозначно, поскольку человек живет в отношениях. Близкие могут и не понять, не принять ваши изменения, когда цель будет достигнута. Например, муж начнет ревновать, когда вы постройнеете и похорошеете, семейная жизнь даст трещину. Например, вас начнут ненавидеть коллеги (ранее вполне себе дружественные), когда вы начнете активно строить карьеру. И может оказаться, что потери от осуществления желания станут больше, чем выгоды и радость. Стоит предусмотреть при планировании успеха и это.
При работе с желаемым результатом, с целью важно не только видеть визуальные образы, не только произносить слова позитивной программы, крайне важно, чтобы ваше тело подало вам знак, что оно готово, настроено. Почему это важно? Наши чувства живут в теле в виде ощущений, реакций. Если тело дает вам “да-реакцию”, все в порядке. Если реакция “нет”, то и результата нет.
Технологию работы с сеткой Багуа, отличающуюся от привычных уже вариантов я дам в заметке “Карта успеха” новая инструкция.

Признаки манипуляции, которые полезно знать!

“Чем меньше знаешь, тем легче тобой управлять” Льюис Кэрол

Манипуляция — это скрытое воздействие манипулятора на жертву манипуляции с целью получить выгоды. Вы хотите быть жертвой манипуляции? Какое мерзкое слово “жертва”!
Как распознать, что вами манипулируют?
Насторожитесь, если во время общения у вас возникает чувство необычности ситуации, вроде все как всегда, но что-то не так!. Например, ваш руководитель здоровался с вами всегда высокомерно, «через губу»,как говорится. И вдруг! «Здравствуйте! Присаживайтесь! Как ваши дела? …»
Вас должно озаботить неконгруэнтное поведение собеседника.· Проще говоря, несовпадение сигналов тела и смысла речи. Человек говорит одно, а тело демонстрирует совершенно другое. А оно, родимое, никогда не врет! Не умеет! Например, отец спрашивает у сына: «Ты был сегодня на дополнительных по английскому?». — «Был!» — отвечает тот, но при этом не смотрит в глаза, а голова его слегка поворачивается слева направо, невербально сообщает «нет!». К этому же относится резкая смена темпа разговора, привычного стиля речи, тембра голоса, наигранность, пафосность, чуть уловимая фальшь в интонациях. Ощущение плохой игры.
Не игнорируйте повышение собственного психического напряжения. Вроде бы разговор по теме, звучат правильные вещи. А у вас напрягается шея, поднимаются плечи, тяжелеет и глохнет голова, становятся ватными ноги, сжимается сердце, потеют руки — у каждого своя телесная реакция. Но почти у каждого наблюдается ощущение «оттока энергии», дискомфорта. В данном случае тело реагирует на манипуляцию, но осознание еще не произошло . Как только приходит осознание происходящего, наступает облегчение, а телесные симптомы рассеиваются, сон, как как утренний туман.
Обратите внимание на необъяснимые смены настроения у вашего собеседника. Жена, только что общавшаяся с тобой нормально, вдруг «ни с того ни с сего» показательно замолчала, пустила слезу. Любому воспитанному человеку очень хочется отреагировать заботой, помощью, спасением. Чего, в общем-то, и требовалось доказать.
Насторожить вас должно возникновение необъяснимых, но отчетливых чувств вины, страха, ревности, обиды, ненависти, злости. Это всегда неожиданные чувства! Например, работают себе две коллеги в одном отделе. И хорошие у них отношения. Но не дает это покоя эти дружеские отношения третьей коллеге — жуткой интриганке, которой больно было видеть чужие хорошие отношения. И она решила их рассорить. Просто так, ради спортивного интереса. Как это сделать? Интриганка сказала одной из женщин, муж которой работал в соседнем отделе: «Всю жизнь думала, что мужики козлы, изменщики хронические! Но наверное секрет брака в свободе отношений. Я вчера зашла в столовую в обед. А там твой сидит с нашей то, с…. Ухаживает так за ней, вилочку принес, салфетки. А я думаю, какая ты мудрая. Не обращаешь внимания на такие пустяки. Вот он так нафлиртуется, наиграется, насытится новыми впечатлениями, а вы в браке сколько лет? Вот тебе и рецепт долгого брака”
Вас должно насторожить преувеличение важности того, что партнер просит сделать, причем срочно и обморочно. Обычно это выглядит так: партнер просит о некой незначительной услуге, но мимоходом замечает, что если вы его не выручите, то произойдет катастрофа вселенского масштаба. Например,займи сто баксов до понедельника, иначе: жена уйдет к другому, машину арестуют, из квартиры выселят, с работы уволят и т.п.. Явно за этим последуют другие действия!

Осторожно, психологический лохотрон, бравурные фразы, маркениговая шумиха!

«Хотите, чтобы Ваш любимый каждую минуту думал только о Вас и навсегда перестал смотреть налево? Хотите избавиться от соперниц? Узнайте, как изменить ошибочные шаблоны поведения и надежно привязать его к себе!» — это первые строки из рекламы открытого мероприятия для женщин.Тоже самое волшебство обещают в отношении вашего богатства, власти и влияния, и прочих привлекательных штук. Порассуждаем  об искушении женщин безоговорочной властью над любимым.
  И вы верите в то, что так можно сделать со своим мужчиной, можно его привязать, как бычка в стойле или кобеля у будки? Если вы в это верите, увы, тогда с вами рядом и правда бычок или кобелек! Он и так не изменит, не убежит, очень уж мелки запросы.
На самом деле профилактика измен не в том, чтобы привязывать, манипулируя мужчиной или теряя саму себя в угоду его желаниям, ведь, сами понимаете и то , и другое вечным не будет. Нужно сначала разобраться, как выбрать того самого мужчину, который вам подходит из тысяч возможных.
Во-вторых, нужно так строить отношения, чтобы не формировался в них дефицит. Причем к измене приводит как нехватка чувств, эмоций, несовпадение ценностей, наличие патологических родовых сценариев и т.п. у мужа, так и у жены.
А то, что легкомысленно обещает реклама, так это в гештальт-терапии называется слиянием. Стремлением слиться с значимым другим навсегда, спаяться с ним. Это стремление рождено тоской по слиянию с мамой, которое в норме переживает ребенок до 2,8-3,5 лет, возраста начала сепарации.
Вы представляете, что вы можете стать здоровенным хвостом вашего мужчины? Если да, то представьте, что почувствует владелец невесть откуда появившегося громоздкого хвоста. Ничего хорошего! Слияние уместно только для младенца.
 А взрослым людям нужно строить отношения по принципу «Я Ок -Ты Ок», а не «Ты Ок — Я не Ок», как при слиянии.Помните привязка мужчины не спасает от измен, а их провоцирует.От хвостищи хочется избавиться!
Будьте внимательны, критически относитесь к щедрым обещаниям рекламных слоганов. В том числе и психологической рекламы! Есть законы психики, есть наука, есть добросовестные специалисты, аккуратно относящиеся к своим обещаниям!
А есть…

Как оставаться бедным?

FkyAsOLZIxU

30 июля на территории информационного маркета «Атриум» в ТРЦ «ОZ молл» я провела мастер-класс «Управление денежным потоком»

Интерес к теме большой, в ответ на объявление мероприятия  на различных ресурсах Интернета зарегистрировалось множество желающих стать более эффективными в своих отношениях с деньгами. А вот пришло ровно половина! При этом, когда менеджер проекта обзвонил этих людей, чтобы понять, не испытывают ли они трудностей с поиском места встречи, маршрутом, с транспортом, большинство искренне сокрушались, оказывается они «думали, что завтра», «поздно выехали, попали в пробку», «думали, что позже на час», «проспали» и т.п.

И организаторам обижаться здесь не на что! Конечно, такое поведение имеет свое объективное объяснение. Срабатывают психологические защитные механизмы. Именно, благодаря им, мы так долго мечтаем об одном, а живем в другом, останавливаемся на пути к успеху, здоровью, счастью, богатству. И никто, как вы понимаете, не останавливает в таком случае человека, кроме него самого, его защитных механизмов. Но ловушка защитных механизмов в том, что они срабатывают автоматически, не осознаются как причина неделания, отсутствия желанных изменений. Это переживается как лень, забывчивость, усталость, откладывание на потом, перепутывание, неожиданная потеря интереса, злость, приписывание другим своих мыслей и чувств и т.п.

Желаемые изменения на тренинге – это работа двух сторон: психолога-тренера и участника тренинга/коучинга. Чудес по мановению волшебной палочки в этом деле не бывает. Поэтому от участника тренинга требуется не меньше труда над своей проблемой или для своего развития, чем от ведущего. Только труд этот разный: от психолога-тренера-коуча требуется внимательность, компетентность, решительность и технологическая оснащенность работы, а от клиента смелость, искренность, трудолюбие и точность выполнения психологических техник и заданий для самостоятельной работы.

Психологические  защиты — это силы в психике человека, которые противодействуют его изменениям и расширению его поведенческого потенциала. В нашем случае, это силы, которые не позволяют людям, сознательно стремящимся к денежному успеху, стать богатыми ,они же не «пустили» на тренинг.

Когда то, в сложной жизненной ситуации (острой или хронической) этот механизм сработал как необходимый, полезный, способ действий был единственно возможным.  Например, в семье с агрессивными родителями ребенок вынужден подавлять свои желания, эмоции, стать «ниже травы, тише воды» Но когда этот ребенок вырастает, ситуация вокруг него изменяется, он получает силу и самостоятельность взрослого, а ведет себя в компании, с руководством так же, как с наказующими родителями. А ведь он уже не может быть избит гневным отцом или поставлен на соль в угол злобной матерью! Тогда что заставляет его так жить?

Природа создала эти защиты для скорой психологической самопомощи (примерно, как ответная реакция на физическую боль, болезнь или травму у организма). Именно защита позволила выжить ребенку из примера выше. Одна беда, этот механизм только позволяет адаптироваться, прогнуться под нечто неудобное, травмирующее, защищает, но не позволяет решить проблему, получить желаемое, достичь целей будущего. Защиты не пригодны для жизни в благополучной ситуации. Представьте, что вас одели в латы средневекового рыцаря лет в 12-15. Вы растете, а они нет, вы ходите в них в школу, в ВУЗ, затем на работу, на отдых, к знакомым, и спать в латах, и есть в латах, и душ принимать в латах и т.п. Это мешает расти, физически развиваться, это неудобно для себя, это странно для окружающих, это закрепощает и делает несвободным.

Психологических защит много, не буду их перечислять. Моя мысль, скорее, о другом, о том, как люди не добираются до желаемой цели, попадая в ловушку собственных защитных механизмов.

В нашем случае были и те участники мастер-класса, кто не попался в ловушку защит. Они успешно воспользовались  возможностью узнать правила жизни денег, осознать в ходе упражнений свои денежные ограничения, свои привычные малоэффективные способы строить отношения с деньгами, с людьми (какие же денежные отношения без других людей). Участники обнаружили свои неосознаваемые убеждения про деньги типа «на пути к богатству я обязательно буду падать, а потом подниматься», «чем больше богатство, тем больше опасностей вокруг», «так страшно, что надо просто действовать», «заработать деньги можно, а вот сохранить..», «слишком много искушений  возникает у богатого человека, боюсь за семью, друзей» Согласитесь с такими убеждениями далеко на пути к денежному богатству не продвинуться?!

Участники познакомились с чувствами и ощущениями, которые возникают на пути к желаемым деньгам: со страхом, тревогой, эйфорией, оцепенением, головокружением, обесцениванием и проч. Согласитесь, вряд ли такие состояния ресурсны!?

А вы знаете, какие убеждения управляют вашей жизнью, какие защиты ваши «любимые» ловушки на пути к лучшему качеству жизни?

Время года моей души. Практикум для самостоятельной работы №4

У вас, дорогой читатель, появился материал для самоанализа. Теперь перейдем к методу, который поможет понять, какой этап жизни вы проживаете, и какие задачи развития вас ждут, какие проблемы могут возникать. Далее я цитирую статью психолога Елены Лопухиной. Она знакомит нас с теорией известного американского психотерапевта Джона Мойшера, который изучая древние ритуалы, пришел к выводу об их огромном психологическом значении для подготовки к прохождению испытаний каждого следующего годового сезона. «В этом смысле Мойшер условно выделяет четыре основных типа ритуалов. В этих ритуалах, как считает Мойшер, жители деревень, общин проигрывали возможные трудности будущего сезона. Задачей ритуалов была психологическая и частично физическая подготовка к сезонным изменениям, внутренняя настройка людей на готовность к изменению внешних условий и к решению будущих задач.

Рассмотрим эти четыре типа ритуалов. Между зимой и весной находится точка инкорпорации, между весной и летом — точка континуальности, между летом и осенью — точка сепарации, между осенью и зимой — точка трансформации. Если посмотреть на круг как на последовательность смены времен года, то можно ответвляющимися линиями отметить эти ритуалы, которые занимают очень мало времени, но являются репетицией, подготовкой к следующему сезону.

Итак, первый ритуал — это ритуал инкорпорации. Он предвосхищает весну и готовит к ней. Цель ритуала — включение, поскольку именно переход в весну подразумевает некоторое включение во что-то новое, в сообщество, в новую роль, возрастную категорию, в новый этап жизни.

Вспомним сказку о Снегурочке. Чтобы открыться весне, Снегурочка должна растаять. Она слишком холодна и должна открыться, полюбить. Ритуал инкорпорации связан с элементом Воды, с очищением. Чтобы принять новые качества, роль, новый этап жизни, нужно смыть с себя остатки старого, они уйдут вместе с водой. Многие современные ритуалы несут в себе отголоски древнего ритуала инкорпорации. Например, частично обряды крещения, омовения покойника — связаны с подготовкой человека к тому, чтобы он смог занять место в новой земной или загробной жизни. То, что в ритуале инкорпорации — главный акцент на элементе воды, не случайно. Каждый ритуал имеет свое пиковое переживание. На физическом плане это элемент Воды, а на психологическом — вода связана с эмоциональным реагированием, и поэтому пиковое переживание ритуала инкорпорации — эмоциональный катарсис, катарсис очищения. Это эмоциональное отреагирование: плач, стоны, крики, пение. Такой катарсис приносит эмоциональное освобождение. Этот ритуал изначально происходил перед сезоном, а дальше он распространился не только на подготовку к весне, но и к любой деятельности.

Второй тип ритуала — ритуал континуальности. Это — подготовка человека к переходу в лето. Весной человек полностью принадлежит новой роли, сообществу, растворяясь, сливаясь с ними. Любой процесс развития переживает свой медовый месяц — это и есть весна. Но медовый месяц рано или поздно кончается, период ощущения полной принадлежности сменяется некоторым разочарованием, возникает диалектическая потребность уже не принадлежать, кое- что перестает нравиться, не удовлетворяет, хочется чего-то другого. Поэтому лето — период, когда нарастает тенденция непринадлежности, стремление к уходу, завершению роли, но одновременно все еще сохраняется и тенденция принадлежности, включенности в какие-то отношения. Это двойственный, амбивалентный период, период максимального напряжения. Лето в разгаре, но именно в нем зреют зерна возможного разрыва, конфликта, сепарации. Лето — подготовка к сепарации. И целью ритуала континуальности является поддержание существования сообщества, его силы, устойчивости. На этом этапе подтверждается континуальность, продолженность, то есть то, что сообщество продолжает существовать, несмотря на внутренний конфликт. Чтобы обеспечить проживание периода амбивалентности и внутренней борьбы, необходимо укрепить веру в сообщество и подтвердить его существование, чему и служит ритуал континуальности. Этот ритуал способствует обнаружению собственного места в сообществе, собственной идентичности внутри сообщества без ухода из него.

Какие же ритуальные обряды несут в себе максимальный акцент континуальности? Это — всевозможные празднества, юбилеи, карнавалы, застолья, соревнования, где, с одной стороны, люди отмечают, что они все еще вместе, а с другой — именно во время этих ритуалов, которые есть не только празднества, но и соревнования, происходит определение ролей в сообществе: кто — главный, кто — второстепенный, каждый занимает место в соответствии со статусом, определяет свой вес, функцию, оценивает свое место в системе, свой личный вклад в жизнь сообщества. Кто в соревновании победил, садится поближе к старейшинам, кто пришел последним — подальше. Катарсис этого этапа, эмоциональное пиковое переживание на этой фазе — ощущение себя частью более широкого целого, собственной причастности к нему, которое переживается, как благоговение, контакт с более высоким смыслом, с Высшим началом. Древние племена чествовали своих предков, почитали их как богов. При этом они ощущали поддержку богов, предков, присутствие чего-то большего, чем они сами, и это поддерживало континуальность сообщества. Красивые и величественные, такие ритуалы подтверждали этическую систему ценностей данной культуры. Элементы таких ритуалов содержит в себе церковная служба, когда благодаря ее красоте и торжественности человек переживает состояние собственной причастности, чувство благоговения. Задача этого ритуала такова: хотя я и начинаю выделять себя из целого, но в то же время могу почувствовать себя значимой частью этого целого. Чтобы это противоречие не раздирало на части изнутри, человек должен ощутить смысл принадлежности к целому, а это возможно, только если мы осознаем нечто, выходящее за рамки обыденности. Ритуалы поддерживают и готовят человека к тому, чтобы он именно так переживал свое внутреннее отделение, начало этого процесса. Ритуал континуальности связан с элементом Воздуха, дающим движение вверх.

Затем следует ритуал сепарации, который готовит к осени. Осень — это период, когда человек перестает принадлежать сообществу, или Матери-Природе. Он теперь уже сам по себе, один против враждебной или, по крайней мере, не помогающей ему природы. То же происходит и с сообществом. Человек уходит в самостоятельную жизнь, он уже не ребенок, никто не поит и не кормит его, он должен стоять на своих ногах. Происходит сепарация: от природы, от сообщества, от роли, от отношений с другими. Цель ритуала сепарации — инициация человека в иное состояние бытия. Во время ритуала человек уточняет и заново определяет свою идентичность. Здесь он часто имеет дело со смертью старого, которое должно дать дорогу новому. В отличие от весны, где просто происходило включение в новое, здесь нередко нужно пройти через смерть и одиночество. Ритуалы сепарации включают тренировку концентрации внимания, развитие способности к волевому действию, а также обретение мастерства. На этом этапе главный элемент — Огонь, который символизирует прохождение через трудности. Нужно пройти через огонь, чтобы осуществить ритуал сепарации, и начать свое независимое существование, это — зона непринадлежности. На данном этапе возникает другой тип пикового переживания — катарсис конструкции, по Джону Мойшеру. Катарсис конструкции — переживание свершения, «мне удалось осуществить свои задачи», «я сделал это». Это переживание радости от того, что замысел воплощен, доведен до конца. В этом и состоит инициация — пережить, что смог, преодолел, сделал. Точка сепарации — это порог способности к собственным деяниям.

Примеры ритуалов такого типа — языческие ритуалы инициации юношей и девушек, проходивших сложные испытания, связанные с борьбой за выживание в стрессовых условиях. Инициация часто включала кровавые обряды. В ходе ритуала инициации человек должен был подготовиться к еще худшим условиям, трудностям реальной жизни. Поскольку реальная жизнь тогда, да и всегда, была трудна, возник такой тяжкий ритуал — с кровью, с оружием, болью и огнем. Среда сопротивляется. но человек действует вопреки ей.

Ритуал трансформации лежит на стыке осени и зимы. Смысл этого ритуала — исцеление индивида от некоторых условий, которые ему мешают достичь желаемого. Человек здесь должен пойти на определенное самоограничение, пройти через лишения. В отличие от ритуала сепарации, здесь необязательны именно физические испытания и боль. Эти ритуалы предполагают глубокие внутренние изменения в состоянии сознания, мышления. В ходе подобного ритуала человек реально или в своем воображении как бы спускается в подземелье, в глубокую тьму. Люди либо буквально уходили в пещеры, «в подземный мир» с тем, чтобы достичь знания, либо познание тайн, духовной правды извлекалось из глубин личности, из внутренних ресурсов человека. Это период обретения мудрости, и он ассоциируется с элементом Земли. Человек мог уходить в скит, стать отшельником, чтобы остаться наедине с собой, прийти к контакту со своим глубинным бессознательным и оттуда достичь гнозиса. Гнозис — пиковое переживание данного ритуала переживание просветления, понимания сути вещей, сакрального соединения противоположностей. В мифах и сказках оно связано с божественным браком и в этом смысле с достижением целостности.

Описанные ритуалы фактически совпадают с тем, что происходит в течение года. Весной человек принадлежал другому, летом одновременно принадлежал и не принадлежал другому, осенью оказался один среди пустыни, а зимой через глубинный контакт с собой, через катарсис гнозиса он начинает принадлежать самому себе. Пройдя точку корпорации, человек включался в сообщество и всю весну наслаждался этим. Летом, ощущая себя частью целого, уже понимал, что существует и отдельно от него, это — диалектический период. Осенью он самоопределяется, понимает, чего стоит сам по себе. Зимой — находит мудрость и смысл в устройстве мироздания, становится частью вселенной, точнее он и есть вселенная. Это — период интеграции »
Далее предлагаю вам использовать архетип сезонности для распознавания собственных психологических проблем, связанных с нерешенностью задач сезона. Для этого можно использовать следующую классификацию, описанную тем же автором: «В статье Льюиса Стюарта вводится понятие о базовых негативных аффектах личности, которые тоже можно соотнести с архетипом сезонности. Рассмотрим каждый базовый негативный аффект по нескольким параметрам: фрустрирующее действие (события, ситуации), вызывающее аффект, вид аффекта, базовая метафора аффекта, базовая компенсирующая метафора (то есть какой архетипический образ компенсирует данный аффект и может быть инструментом психотерапевтического воздействия).

Первый аффект соответствует весне. Базовое действие здесь — отвержение. Базовый аффект — отвращение. Метафора аффекта — отчужденность. Базовая компенсирующая метафора для этого аффекта — вступление в некоторую утопическую общность, переживание катарсиса вхождения в эту общность. Нахождение утопической общности человеком означает, что произошло исцеление внутри сезона. Если мы хотим помочь клиенту, испытывающему отвращение к себе и к миру, которое описывается метафорой отчуждения, ему нужно помочь найти эту утопическую общность. Так гадкий утенок мечтал о прекрасных лебедях и обрел их.

Второй аффект (летний) — аффект ужаса. Это реакция на ситуацию неожиданного изменения. Метафорой этого аффекта является пропасть: впереди неизвестность, обычный порядок вещей изменился, человек ощущает, что душа уходит в пятки и он падает в пропасть. Рушится континуальность, возникает то, чего нет в опыте, ситуация выходит из-под контроля. Спасти может только вера в Высшую силу, для которой неизвестное является известным. Компенсирующая метафора — «Святая гора». Обожествление сил природы первобытным человеком, боявшимся неизвестности, — попытка совладания с аффектом ужаса. Это движение по вертикали снизу вверх, из пропасти на «Святую гору», человек находит смысл и свою идентичность в рамках более высокого целого. Бог, или Высшая сила, поднимает человека на ту высоту, с которой видны способы выбраться из пропасти, и он обретает устойчивость на новом уровне. Это соответствует тому катарсису, который мы назвали ранее катарсисом благоговения.

Третий — аффект ярости (осенний). Это реакция на события, ограничивающие свободу. Фрустрация переживается как аффект ярости. Человек, переживающий этот аффект, описывает своё состояние метафорой хаоса, взрыва. Ярость — как разрыв на части, хаотическое разметание на кусочки. Это один из двух основных способов переживания состояния стыда. Стыд переживается либо как стремление сжаться в точку, превратиться в ничто, или как слепая ярость, хаос, который также порождает превращение в ничто. Компенсирующая метафора для этого аффекта — метафора истинного порядка вещей, четкой структуры, закона мироздания.

Четвертый аффект (зимний) — мука, боль. Этот аффект является реакцией на потерю. Теряя нечто очень важное, человек испытывает боль. Метафорой аффекта боли является образ пустоты. Феноменологически депрессия — это переживание опустошенности. Когда боль становится невыносимой, включается механизм защиты, человек как бы ничего не чувствует, кроме пустоты. Компенсирующей метафорой аффекта боли является наполнение пустоты. А пустота может быть наполнена только красотой природы или красотой рукотворной, то есть рожденной творчеством. Когда внутренняя опустошенность заполняется, фактически это уже переход к весне. Безжизненность зимы переходит в красоту, наполненность чувствами. Вода согревает и орошает холодную землю. Рассмотрим теперь фазы архетипа сезонности как темы, возникающие вне зависимости от того, каков временной масштаб процесса развития. Каждому сектору круга соответствует определенная психологическая тема. Весна — тема поиска любви, Квест в поисках любви отвечает на вопрос — как найти любовь. Лето — тема поиска собственной идентичности. Человек ищет ее внутри чего-то большего. Осень — тема спасения, искупления и освобождения через испытания. Зима — тема принятия правды собственного «Я», собственного личностного опыта. Человек находит самого себя.

Но также эти этапы можно рассмотреть как четыре типа проблем, которые при этом возникают. Тема — это задача. Если она плохо решена, то возникает проблема, блок нормального развития, или «блок спонтанности» по Д. Мойшеру. Что же является блоком спонтанности?

Не то, что человек чувствует, а то, что с ним происходит. Эта схема во многом совпадает с классификацией аффектов, о которой уже говорилось. Весна — отвержение и пренебрежение. Лето — обман и предательство. Осень — стыд и унижение, чувство униженности. На четвертом этапе, спонтанность блокируется крайней степенью беспорядка, разрушением истинного порядка вещей, ведь зимой все должно быть упорядочено, кристаллизовано»

Таким образом, вы, используя информацию, полученную в ходе проективной самодиагностики, познакомившись  с описанием сезонов и их ритуалов, соответствующих задач личности, получили важную информацию о себе, возможно, были ответы, а возможно, появилось  больше вопросов.

  Получить ответы на свои вопросы, продолжить решение проблем, получить поддержку и поделиться открытиями вы сможете на моем тренинге «Время года моей души», программу которого вы найдете среди программ на B17 и, перейдя по ссылке 

Тренинг «Время года моей души»

 

Помните, от того, какова задача вашего актуального сезона, решается ли она, решена ли задача предыдущего сезона, зависит качество жизни человека, те проблемы, по замкнутому кругу, которых возможно он ходит.

 

Удачи вам в деле самопознания и развития! Заинтересовавшихся жду на моем  тренинге «Времена года моей души»

Архетип сезонности в жизни человека: задачи и проблемы не решения. #2

У вас, дорогой читатель, появился материал для самоанализа. Теперь перейдем к методу, который поможет понять, какой этап жизни вы проживаете, и какие задачи развития вас ждут, какие проблемы могут возникать. Далее я цитирую статью психолога Елены Лопухиной. Она знакомит нас с теорией известного американского психотерапевта Джона Мойшера, который изучая древние ритуалы, пришел к выводу об их огромном психологическом значении для подготовки к прохождению испытаний каждого следующего годового сезона. «В этом смысле Мойшер условно выделяет четыре основных типа ритуалов. В этих ритуалах, как считает Мойшер, жители деревень, общин проигрывали возможные трудности будущего сезона. Задачей ритуалов была психологическая и частично физическая подготовка к сезонным изменениям, внутренняя настройка людей на готовность к изменению внешних условий и к решению будущих задач.

Рассмотрим эти четыре типа ритуалов. Между зимой и весной находится точка инкорпорации, между весной и летом — точка континуальности, между летом и осенью — точка сепарации, между осенью и зимой — точка трансформации. Если посмотреть на круг как на последовательность смены времен года, то можно ответвляющимися линиями отметить эти ритуалы, которые занимают очень мало времени, но являются репетицией, подготовкой к следующему сезону.

Итак, первый ритуал — это ритуал инкорпорации. Он предвосхищает весну и готовит к ней. Цель ритуала — включение, поскольку именно переход в весну подразумевает некоторое включение во что-то новое, в сообщество, в новую роль, возрастную категорию, в новый этап жизни.

Вспомним сказку о Снегурочке. Чтобы открыться весне, Снегурочка должна растаять. Она слишком холодна и должна открыться, полюбить. Ритуал инкорпорации связан с элементом Воды, с очищением. Чтобы принять новые качества, роль, новый этап жизни, нужно смыть с себя остатки старого, они уйдут вместе с водой. Многие современные ритуалы несут в себе отголоски древнего ритуала инкорпорации. Например, частично обряды крещения, омовения покойника — связаны с подготовкой человека к тому, чтобы он смог занять место в новой земной или загробной жизни. То, что в ритуале инкорпорации — главный акцент на элементе воды, не случайно. Каждый ритуал имеет свое пиковое переживание. На физическом плане это элемент Воды, а на психологическом — вода связана с эмоциональным реагированием, и поэтому пиковое переживание ритуала инкорпорации — эмоциональный катарсис, катарсис очищения. Это эмоциональное отреагирование: плач, стоны, крики, пение. Такой катарсис приносит эмоциональное освобождение. Этот ритуал изначально происходил перед сезоном, а дальше он распространился не только на подготовку к весне, но и к любой деятельности.

Второй тип ритуала — ритуал континуальности. Это — подготовка человека к переходу в лето. Весной человек полностью принадлежит новой роли, сообществу, растворяясь, сливаясь с ними. Любой процесс развития переживает свой медовый месяц — это и есть весна. Но медовый месяц рано или поздно кончается, период ощущения полной принадлежности сменяется некоторым разочарованием, возникает диалектическая потребность уже не принадлежать, кое- что перестает нравиться, не удовлетворяет, хочется чего-то другого. Поэтому лето — период, когда нарастает тенденция непринадлежности, стремление к уходу, завершению роли, но одновременно все еще сохраняется и тенденция принадлежности, включенности в какие-то отношения. Это двойственный, амбивалентный период, период максимального напряжения. Лето в разгаре, но именно в нем зреют зерна возможного разрыва, конфликта, сепарации. Лето — подготовка к сепарации. И целью ритуала континуальности является поддержание существования сообщества, его силы, устойчивости. На этом этапе подтверждается континуальность, продолженность, то есть то, что сообщество продолжает существовать, несмотря на внутренний конфликт. Чтобы обеспечить проживание периода амбивалентности и внутренней борьбы, необходимо укрепить веру в сообщество и подтвердить его существование, чему и служит ритуал континуальности. Этот ритуал способствует обнаружению собственного места в сообществе, собственной идентичности внутри сообщества без ухода из него.

Какие же ритуальные обряды несут в себе максимальный акцент континуальности? Это — всевозможные празднества, юбилеи, карнавалы, застолья, соревнования, где, с одной стороны, люди отмечают, что они все еще вместе, а с другой — именно во время этих ритуалов, которые есть не только празднества, но и соревнования, происходит определение ролей в сообществе: кто — главный, кто — второстепенный, каждый занимает место в соответствии со статусом, определяет свой вес, функцию, оценивает свое место в системе, свой личный вклад в жизнь сообщества. Кто в соревновании победил, садится поближе к старейшинам, кто пришел последним — подальше. Катарсис этого этапа, эмоциональное пиковое переживание на этой фазе — ощущение себя частью более широкого целого, собственной причастности к нему, которое переживается, как благоговение, контакт с более высоким смыслом, с Высшим началом. Древние племена чествовали своих предков, почитали их как богов. При этом они ощущали поддержку богов, предков, присутствие чего-то большего, чем они сами, и это поддерживало континуальность сообщества. Красивые и величественные, такие ритуалы подтверждали этическую систему ценностей данной культуры. Элементы таких ритуалов содержит в себе церковная служба, когда благодаря ее красоте и торжественности человек переживает состояние собственной причастности, чувство благоговения. Задача этого ритуала такова: хотя я и начинаю выделять себя из целого, но в то же время могу почувствовать себя значимой частью этого целого. Чтобы это противоречие не раздирало на части изнутри, человек должен ощутить смысл принадлежности к целому, а это возможно, только если мы осознаем нечто, выходящее за рамки обыденности. Ритуалы поддерживают и готовят человека к тому, чтобы он именно так переживал свое внутреннее отделение, начало этого процесса. Ритуал континуальности связан с элементом Воздуха, дающим движение вверх.

Затем следует ритуал сепарации, который готовит к осени. Осень — это период, когда человек перестает принадлежать сообществу, или Матери-Природе. Он теперь уже сам по себе, один против враждебной или, по крайней мере, не помогающей ему природы. То же происходит и с сообществом. Человек уходит в самостоятельную жизнь, он уже не ребенок, никто не поит и не кормит его, он должен стоять на своих ногах. Происходит сепарация: от природы, от сообщества, от роли, от отношений с другими. Цель ритуала сепарации — инициация человека в иное состояние бытия. Во время ритуала человек уточняет и заново определяет свою идентичность. Здесь он часто имеет дело со смертью старого, которое должно дать дорогу новому. В отличие от весны, где просто происходило включение в новое, здесь нередко нужно пройти через смерть и одиночество. Ритуалы сепарации включают тренировку концентрации внимания, развитие способности к волевому действию, а также обретение мастерства. На этом этапе главный элемент — Огонь, который символизирует прохождение через трудности. Нужно пройти через огонь, чтобы осуществить ритуал сепарации, и начать свое независимое существование, это — зона непринадлежности. На данном этапе возникает другой тип пикового переживания — катарсис конструкции, по Джону Мойшеру. Катарсис конструкции — переживание свершения, «мне удалось осуществить свои задачи», «я сделал это». Это переживание радости от того, что замысел воплощен, доведен до конца. В этом и состоит инициация — пережить, что смог, преодолел, сделал. Точка сепарации — это порог способности к собственным деяниям.

Примеры ритуалов такого типа — языческие ритуалы инициации юношей и девушек, проходивших сложные испытания, связанные с борьбой за выживание в стрессовых условиях. Инициация часто включала кровавые обряды. В ходе ритуала инициации человек должен был подготовиться к еще худшим условиям, трудностям реальной жизни. Поскольку реальная жизнь тогда, да и всегда, была трудна, возник такой тяжкий ритуал — с кровью, с оружием, болью и огнем. Среда сопротивляется. но человек действует вопреки ей.

Ритуал трансформации лежит на стыке осени и зимы. Смысл этого ритуала — исцеление индивида от некоторых условий, которые ему мешают достичь желаемого. Человек здесь должен пойти на определенное самоограничение, пройти через лишения. В отличие от ритуала сепарации, здесь необязательны именно физические испытания и боль. Эти ритуалы предполагают глубокие внутренние изменения в состоянии сознания, мышления. В ходе подобного ритуала человек реально или в своем воображении как бы спускается в подземелье, в глубокую тьму. Люди либо буквально уходили в пещеры, «в подземный мир» с тем, чтобы достичь знания, либо познание тайн, духовной правды извлекалось из глубин личности, из внутренних ресурсов человека. Это период обретения мудрости, и он ассоциируется с элементом Земли. Человек мог уходить в скит, стать отшельником, чтобы остаться наедине с собой, прийти к контакту со своим глубинным бессознательным и оттуда достичь гнозиса. Гнозис — пиковое переживание данного ритуала переживание просветления, понимания сути вещей, сакрального соединения противоположностей. В мифах и сказках оно связано с божественным браком и в этом смысле с достижением целостности.

Описанные ритуалы фактически совпадают с тем, что происходит в течение года. Весной человек принадлежал другому, летом одновременно принадлежал и не принадлежал другому, осенью оказался один среди пустыни, а зимой через глубинный контакт с собой, через катарсис гнозиса он начинает принадлежать самому себе. Пройдя точку корпорации, человек включался в сообщество и всю весну наслаждался этим. Летом, ощущая себя частью целого, уже понимал, что существует и отдельно от него, это — диалектический период. Осенью он самоопределяется, понимает, чего стоит сам по себе. Зимой — находит мудрость и смысл в устройстве мироздания, становится частью вселенной, точнее он и есть вселенная. Это — период интеграции »
Далее предлагаю вам использовать архетип сезонности для распознавания собственных психологических проблем, связанных с нерешенностью задач сезона. Для этого можно использовать следующую классификацию, описанную тем же автором: «В статье Льюиса Стюарта вводится понятие о базовых негативных аффектах личности, которые тоже можно соотнести с архетипом сезонности. Рассмотрим каждый базовый негативный аффект по нескольким параметрам: фрустрирующее действие (события, ситуации), вызывающее аффект, вид аффекта, базовая метафора аффекта, базовая компенсирующая метафора (то есть какой архетипический образ компенсирует данный аффект и может быть инструментом психотерапевтического воздействия).

Первый аффект соответствует весне. Базовое действие здесь — отвержение. Базовый аффект — отвращение. Метафора аффекта — отчужденность. Базовая компенсирующая метафора для этого аффекта — вступление в некоторую утопическую общность, переживание катарсиса вхождения в эту общность. Нахождение утопической общности человеком означает, что произошло исцеление внутри сезона. Если мы хотим помочь клиенту, испытывающему отвращение к себе и к миру, которое описывается метафорой отчуждения, ему нужно помочь найти эту утопическую общность. Так гадкий утенок мечтал о прекрасных лебедях и обрел их.

Второй аффект (летний) — аффект ужаса. Это реакция на ситуацию неожиданного изменения. Метафорой этого аффекта является пропасть: впереди неизвестность, обычный порядок вещей изменился, человек ощущает, что душа уходит в пятки и он падает в пропасть. Рушится континуальность, возникает то, чего нет в опыте, ситуация выходит из-под контроля. Спасти может только вера в Высшую силу, для которой неизвестное является известным. Компенсирующая метафора — «Святая гора». Обожествление сил природы первобытным человеком, боявшимся неизвестности, — попытка совладания с аффектом ужаса. Это движение по вертикали снизу вверх, из пропасти на «Святую гору», человек находит смысл и свою идентичность в рамках более высокого целого. Бог, или Высшая сила, поднимает человека на ту высоту, с которой видны способы выбраться из пропасти, и он обретает устойчивость на новом уровне. Это соответствует тому катарсису, который мы назвали ранее катарсисом благоговения.

Третий — аффект ярости (осенний). Это реакция на события, ограничивающие свободу. Фрустрация переживается как аффект ярости. Человек, переживающий этот аффект, описывает своё состояние метафорой хаоса, взрыва. Ярость — как разрыв на части, хаотическое разметание на кусочки. Это один из двух основных способов переживания состояния стыда. Стыд переживается либо как стремление сжаться в точку, превратиться в ничто, или как слепая ярость, хаос, который также порождает превращение в ничто. Компенсирующая метафора для этого аффекта — метафора истинного порядка вещей, четкой структуры, закона мироздания.

Четвертый аффект (зимний) — мука, боль. Этот аффект является реакцией на потерю. Теряя нечто очень важное, человек испытывает боль. Метафорой аффекта боли является образ пустоты. Феноменологически депрессия — это переживание опустошенности. Когда боль становится невыносимой, включается механизм защиты, человек как бы ничего не чувствует, кроме пустоты. Компенсирующей метафорой аффекта боли является наполнение пустоты. А пустота может быть наполнена только красотой природы или красотой рукотворной, то есть рожденной творчеством. Когда внутренняя опустошенность заполняется, фактически это уже переход к весне. Безжизненность зимы переходит в красоту, наполненность чувствами. Вода согревает и орошает холодную землю. Рассмотрим теперь фазы архетипа сезонности как темы, возникающие вне зависимости от того, каков временной масштаб процесса развития. Каждому сектору круга соответствует определенная психологическая тема. Весна — тема поиска любви, Квест в поисках любви отвечает на вопрос — как найти любовь. Лето — тема поиска собственной идентичности. Человек ищет ее внутри чего-то большего. Осень — тема спасения, искупления и освобождения через испытания. Зима — тема принятия правды собственного «Я», собственного личностного опыта. Человек находит самого себя.

Но также эти этапы можно рассмотреть как четыре типа проблем, которые при этом возникают. Тема — это задача. Если она плохо решена, то возникает проблема, блок нормального развития, или «блок спонтанности» по Д. Мойшеру. Что же является блоком спонтанности?

Не то, что человек чувствует, а то, что с ним происходит. Эта схема во многом совпадает с классификацией аффектов, о которой уже говорилось. Весна — отвержение и пренебрежение. Лето — обман и предательство. Осень — стыд и унижение, чувство униженности. На четвертом этапе, спонтанность блокируется крайней степенью беспорядка, разрушением истинного порядка вещей, ведь зимой все должно быть упорядочено, кристаллизовано»

Таким образом, вы, используя информацию, полученную в ходе проективной самодиагностики, познакомившись  с описанием сезонов и их ритуалов, соответствующих задач личности, получили важную информацию о себе, возможно, были ответы, а возможно, появилось  больше вопросов.

Получить ответы на свои вопросы, продолжить решение проблем, получить поддержку и поделиться открытиями вы сможете на моем тренинге «Время года моей души», программу которого вы найдете среди программ на B17 и, перейдя по ссылке chumakova.org/тренинг-время-года-моей-души/

Помните, от того, какова задача вашего актуального сезона, решается ли она, решена ли задача предыдущего сезона, зависит качество жизни человека, те проблемы, по замкнутому кругу, которых возможно он ходит.

Удачи вам в деле самопознания и развития! Заинтересовавшихся жду на моем  тренинге «Времена года моей души»

Ритуалы и архетипы сезонности #1

Архетип сезонности в жизни человека: задачи и проблемы нерешения. Часть 1

Уважаемый читатель! Хочу предложить вам провести небольшой эксперимент. В этой части статьи мы займемся проективной самодиагностикой, а далее – я расскажу о методе, опираясь на который можно понять результаты самоисследования, спланировать дальнейшие шаги продвижения к Самости. Читать «Ритуалы и архетипы сезонности #1» далее

Выжить в кризис. Советы!

И все же, что-то делать в трудные времена, лучше, чем ничего! Перейдем к первым двум психологическим ловушкам экономического кризиса и  способам их преодоления!

Читать «Выжить в кризис. Советы!» далее

«Как выжить в кризис!»

«Как выжить в кризис!» Этот вопрос каждый осознанно или нет, задает себе ежедневно. Его задают и владельцы бизнеса, встречаясь на мероприятиях экспертных журналов и выставках, и домохозяйки на кухне и в супермаркете, и клиенты, приехавшие в офис компании, и пенсионеры на рынке, и студенты в столовой. Его мне множество раз задавали мои клиенты. Как то принято во времена экономического кризиса искать ответы на вопрос выживания в области финансов и экономики. Поскольку я не финансовый консультант, то не могла дать реальный совет из этой области. Я нашла ответ в той области знаний, в которой я являюсь экспертом, в психотехнологиях.

Читать ««Как выжить в кризис!»» далее

Вот они, чудеса мотивации!

Вот они, чудеса мотивации! А ведь работало, и еще как!!!

Вот они чудеса мотивации

В наше время повсеместно материальная мотивация стала практически единственной, особенно в продающих подразделениях и торговых компаниях. А чего проще, можно откупиться, как от ребенка, не надо голову загружать и управленческое время тратить!

 

Сегодня скудеют бюджеты компаний!Возможностей именно для неё становится все меньше, а требования к производительности и лояльности сотрудников все больше.Задержитесь на работе, увеличьте показатели, сделайте быстрее…

Были времена, когда все государство заботилось (и еще как интенсивно и эффективно) о всеобщей идеологической мотивации. Я не скучаю по тем временам, но вот поучиться нынешним собственникам бизнеса там есть чему.

Практика консалтинга показывает, что при ведущей материальной мотивации, управляющей бывает потребность  более высокого порядка. Например, торговый представитель «сделал» таки несговорчивого клиента, переманил от конкурента. Конечно, ему за это денежное вознаграждение положено, оно естественно как воздух, которым дышим  (а кто из читающих заметку особо ценит в данную минуту вдыхаемый воздух, кто его даже осознает это процесс дыхания?)

А что  чувствует в этот момет наш торговый представитель? Кто задумывается над такими «высокими материями» или «сентиментами» в суровых буднях бзнеса?А жаль! Человек остался без признания, уважения, или принадлежности к лучшим, т.е. эмоционально неудовлетворен. Деньги тратяться и уходят, а эмоции в нас живут годами!

При оценке мотивационного климата компании и уровня лояльности сотрудников методом «Воронка мотивции» заметила, то соотношение ожидаемой сотрудником мотивации и уровня удовлетворенности мотивационными воздействиями компании в 80% случаев расходятся. Когда во время интервью мы обсуждаем результаты тестирования с отрудниками, то последние часто удивляются: «Странно, а я думал о своих ожиданиях от компании…» Многие не осознают свою мотивацию к работе (не путать с требованиями к работе), просто работают. Тогда функция корпоративной осознанности ложится на плечи руководителя.

Кроме того! Сегодня, на мой взгляд, при грядущей оптимизации персонала и ограничении ресурсов компаний, все важнее уделять внимание чувствам и настроениям сотрудников. А для этого руководитель должен разбираться в своих собственных чувствах и состояних ( сейчас выросли напряжение, страхи, чувство тупика и тумана, тревога, растерянность и проч.) быть ресурсным, проявлять адаптивные копинг-стратегии.

Парадоксально, но при нехватке времени, кризисной загруженности руководитель и собственник должны идти к психологу, если они хотят «удержать на плаву» бизнес и свой коллектив в рабочем состоянии.

И не надо надеяться переложить эти заботы на HR-ов!В трудные времена семья или взвод смотрит на отца/мать и на командира соответственно!

P.S. Вчера получила гневный отклик от прочитавшего статью, обвинение в том, что служу  том-менеджерам и с их гигантскими вознаграждениями, принижаю до «грязных фантиков» роль денег в мотивации. Вовсе нет!Не мне — автору тренинга «Управление денежным потоком» так примитивно лицемерить! Я предлагаю руководителям  в сотрудниках увидеть не только примитивных «потребителей» денег, а личности, потребности которых богаче и достойны уважения и удовлетворения. Справедливое вознаграждение за труд при этом не отменяется, не замещается «похлопать по плечу»!

Но вот, где бы «борец» за права сотрудников взял деньги на премии, будучи  на месте руководителя рядовой, среднего размера компании, а не монополистического гиганта , если на дворе кризис, не хватает обротных средств, задерживаются дебиторские платежи, растут налоги, упал до нуля спрос? Или уволить всех? Или все таки включить свой управленчексий интеллект, повысить психологическую грамотность, дать себе труд разглядеть людей и применять лидерскую мотивацию, чтобы морально поддерживая сотрудников, удержать уровень эффективности бизнеса?

Читать «Вот они, чудеса мотивации!» далее

Когда «простота хуже воровства»?

В последнее время в Интернете огромное количество предложений под лозунгом «простой рецепт успеха, сделай уже сегодня и результат гарантирован» Слоганы один энергичнее и вдохновеннее другого, копирайтеры трудятся в поте лица! Возникает образ «волшебной палочки» для тех, кому близка магическая культура, или «всеисцеляющей таблетки» для поклонников организмического подхода.

Читать «Когда «простота хуже воровства»?» далее

Прав ли был Ницше?

Журнал ТПП Краснодарского края провел опрлс экспертов на тему «Как санкции повлияли на бизнес?»

«То, что не убивает нас, делает нас сильнее!» Фридрих Ницше «Это мнение великого философа рискуем проверить все мы в  условиях неумолимо наступающего кризиса.Если жизнь и проблемы каждого частного лица не на виду, то бизнес не может спрятать свое состояние.

Читать «Прав ли был Ницше?» далее

Управляете ли вы своим денежным потоком?

Хочу задать вам несколько вопросов: Есть ли в вашей «картине мира» денежный успех и денежное богатство? Как часто вы развиваете в себе таланты делать деньги и управлять ими?

Читать «Управляете ли вы своим денежным потоком?» далее

Высокие скорости. Зачем?

Ах эти праздничные дни! Люди передвигаются особенно активно!И я не стала исключением, путешествовала на машине. Отсуда и мои размышления.

Читать «Высокие скорости. Зачем?» далее

Топ-менеджмент: адаптируйся или умирай

Вчера проводила в ТПП КК демо-версию тренинга «Сценарный анализ-высшая математика управления» Это мероприятие провожу регулярно. Для приглашенных участие бесплатное. Для меня это и маркетиноговое исследование и ознакомление бизнес-аудитории с  таким сложным продуктом как управленческий и организационный консалтинг. До этого были темы «Чем болеют организации. Как руководителю распознать угрозы и вылечить бизнес», «Корпоративный интеллект как ресурс увеличесния конкурентоспособности» и т.п.

Читать «Топ-менеджмент: адаптируйся или умирай» далее